在胎兒3個(gè)月之后，內(nèi)耳已經(jīng)發(fā)育較好，大腦也開始發(fā)育。從這時(shí)期開始進(jìn)行胎教，對促進(jìn)大腦發(fā)育，形成更多的神經(jīng)纖維和突觸是十分有益的。隨著人們對胎教認(rèn)知程度的加深，胎教也沒越來越多的年輕父母所接受。殊不知，胎教在我國已經(jīng)有幾千年的歷史了。

許多古代著作里都講述了胎教的重要意義和它的具體內(nèi)容。最早對胎教一說有精辟論述的是西漢杰出青年政治家、文學(xué)家和思想家賈誼。古人所說的胎教是胎兒在母體內(nèi)能感受到各方面的感化，母體在懷胎期間在精神、飲食、生活起居等方面采取有利措施，可使母子身心得到健康發(fā)展。

如司馬遷在《史記》中曾有記載：“太任有妊，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出穢言，食不進(jìn)異（辛、辣、苦、澀）味”。是說周文王的母親太任在懷孕的時(shí)候，不看不正經(jīng)的顏色，不聽淫穢的聲音，不說狂傲的話語，不吃辛辣生冷等食品。周文王在未出生前，母親就給了他如此良好的感化，難怪周文王在出生后就非常聰明，學(xué)習(xí)時(shí)能“舉一反三”。孟子的母親懷孕期間也曾說到：“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎之教也�！币虼�，孟子成為我國儒家的亞圣。

歷代許多著名醫(yī)藥學(xué)家，如孫思邈等，都對胎教進(jìn)行了專門的研究，歸納起來有十個(gè)方面：

調(diào)情志。孕婦宜怕情悅性，靜心寧欲，心胸開闊，遇事樂觀。

慎寒溫。孕婦應(yīng)避免風(fēng)寒侵襲、感染疾病。

節(jié)飲食。孕婦宜進(jìn)營養(yǎng)豐富而易于消化的飲食，切忌辛辣生冷食品。

慎起居、調(diào)勞逸。孕婦宜起居有序、勞逸適度。

遠(yuǎn)房事。孕期節(jié)制性生活，以免傷胎。

美環(huán)境，悅子身�！跺X氏兒科學(xué)》說：“欲子女之清秀，居山明水秀之鄉(xiāng)，欲子女之聰明俊者，常資文學(xué)藝術(shù)�！�

戒酒漿。古人指出酒能傷胎，宜戒為佳。

避毒藥。孕期應(yīng)減少不必要的服藥。

慎針劑。慎針灸穴位避免引起流產(chǎn)與早產(chǎn)。

安待產(chǎn)。臨產(chǎn)時(shí)應(yīng)安祥、鎮(zhèn)靜、莫慌恐，以減少難產(chǎn)機(jī)會發(fā)生。

胎教的重要性在古時(shí)候就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，時(shí)至今日，準(zhǔn)媽媽、爸爸們更應(yīng)該把握好這個(gè)時(shí)機(jī)，正確的胎教對今后寶寶的智力發(fā)育是有很大的影響的。